引言之一 有效落实三级修学的重点 在于十八字方针、八步骤三种禅修
一、真诚、认真、老实 (一)态度模式对与落实三级修学的作用 1.态度模式是落实方法、达到修学效果的前提 2.特别针对今天的学人而设置 (二)离三种过、具六种想与修学态度的关系 1.凡夫心的特点是无明和我执 2.改变自己的需要、认识到自己存在的问题,进而接受智慧文化的教育 3.唯有具备“真诚、认真、老实”的态度,才能离三种过 4.具六种想,是“真诚、认真、老实”的重要基础 (三)修学态度和“理解、接受、运用”的关系 1.理解、接受、运用的差别取决于修学态度,取决于能否离三过,具六想 2.态度模式决定了对法的“理解、接受、运用”,决定了对法的收益程度
二、认识八步骤 (一)关于如何修学,进而提出八步骤三种禅修 1.八步骤三种禅修是对十八字方针在修学运用上的概括 2.八步骤是一种方法论,就是把书本道理编程生命品质的方法 3.根据现代人修学的需要,概括出了八步骤三种禅修 4.八步三禅不仅是一套有效的修学方法,还蕴含着学佛索要达到的结果 (二)如何正确认识认识八步骤 1.前三步:关键与基础,学习三遍以上,完整、准确、透彻理解 2.第四步:建立正确认识(理论认识和实际认识),即观念的禅修 3.第五六步:运用观念,建立正向认识,完成心态的改变,属于心态的禅修 4.第七八步:重复正向的心态,完成生命品质的改变 5.八步骤贯穿着学习教理到转变生命品质的整个过程
引言之二 禅修的关键 禅修是心的功夫,关键是改变我们的心,打坐只是辅助手段 禅修的方法 观察修、观照修、观想修,三级修学比较重视观察修
三、观察修、安住修 观察修的心理基础 智慧与人的理性有关,理性的形成和我们接受的文化教育有关 观察修的教理依据 如理思维对佛法非常重要,佛教和其他宗教最大的不同在于正见 凡夫心是依观察修而建立 1.观察修就是针对某个问题,通过各种角度的反复思考,形成相应心念,并使这种心念增长广大 2.观察修很适合凡夫,调整方向、改变心行从而解脱烦恼、出离生死 观察修在《道次第》中的运用 《道次第》是一个修心次第,围绕“舍凡夫心,发菩提心”展开,每个过程和环节都贯穿着相应的观察修和安住修
四、八步骤三种禅修 禅修重点 重点在于心行建立和改变,三级修学和世间人读书的差别就在于有没有运用八步骤 三种禅修 1.观念的禅修 第一到第四步,准确理解法义,建立正见,持久、稳定的安住,替代原有的错误观念 2.心态的禅修 第五六步,运用正确观念处理问题、指导人生,建立良性心态,持续、稳定按住,轮番修 3.生命品质的禅修 第七八步,不断发展与觉醒相应的心理,强化与解脱相应的心理,让心长时间安住于正向心态,最终转变现有的生命品质 八步三禅要点 修正观念,调整心态,改变生活品质
五、座上修和座下修 与《道次第》略示修法不同,三级修学特别针对在家居士而施设 1.只要运用八步骤来修学,无论自修还是共修都属于座上修 2.把座上修获得的观念和心态运用到日常生活中,则为座下修
结语 1.禅修重点改变观念、心态和生命品质,形式只是辅助 2.八步骤三种禅修运用到位,观念、心态肯定越来越健康、越来越有智慧 3.八步骤三种禅修是一种行之有效的方法,也是落实三级修学的关键 |